Despre India

Shringaar Patti/Maatha Patti

Reprezintă ornamentul ce se aşează pe cap, format dintr-o bijuterie ce merge pe cărarea centrală a părului până la frunte unde are o tikka şi o margine ce atârnă pe frunte. Face parte din categoria bijuteriilor de templu, având un statut special şi fiind folosit mai mult în reprezentaţiile de dans clasic.



Maang Tikka

Este varianta „redusă” a shringaar patti, având doar piesa centrală de pe cărare cu acel tikka ce coboară pe frunte. Oferă un aer aparte şi atrage priviri de admiraţie.



Jhumar/Jhoomar: ornament pentru păr

În formă de evantai, acest ornament este caracteristic culturii musulmane din India şi a fost cu precădere iubit de moguli. Fără vreo restricţie, este apreciat de toate femeile deoarece conferă o senzualitate aparte.



Bindi:
Este punctul purtat de femei pe frunte, acolo unde se găseşte Ajna Chakra, al treilea-ochi. Tradiţional, el este purtat de femeile căsătorite ca simbol al energiei feminine şi se crede că protejează atât femeia, cât şi bărbatul. Se aplică folosind sindoor, o pudră roşie din lemn de santal. Este folosit şi în timpul ceremoniilor religioase de ambele sexe pentru a invoca sentimente religioase şi concentrare.

În epoca modernă, s-a renunţat la restricţiile legate de starea civilă sau religie. A devenit o modă, fiind purtat de tinere şi femei de altă religie decât cea hindusă. De asemenea, nu mai există reguli privind forma sau culoarea; a devenit un accesoriu chic, asortat la vesimentaţie. Stilul bindi-ului diferă de la regiune la regiune.



Nath: cercelul pentru nas

Vine în două variante: una pentru mirese, în care cercelul este mai mare, circular şi este prins în păr printr-un lanţ fin şi una simplă, cum se poartă acum orice tip de „piercing” – mai mic, mai mare, aur, argint, cu sau fără piatră.



Jhoomka/Jhoomki: cerceii

Cu un model unic pentru fiecare regiune, aceşti cercei au o formă de candelabru supradimensionat cu o terminaţie de clopot. Obligatorii pentru mireasă, sunt împodobiţi cu pietre preţioase şi o fac să semene cu o regină.







Mangalsutra: lanţul de cununie

Cel mai imporatnt rol în joacă mangalsutra, lanţul care este legat de către soţ în timpul ceremoniei de cununie ca simbol al uniunii loc atât fizice, cât şi spirituale. Este din aur cu mărgele negre, iar modelul este ales de obicei de familia băiatului.




Chooda: brăţara de căsătorie

Sunt acele brăţări infinite purtate pe mâini care scot clinchetul deosebit de plăcut la auz. Obiceiul este ca viitoarea mireasă să nu-şi vadă brăţările înainte de ceremonia de căsătorie; atunci va fi întâia oară când va purta acest tip de brăţară. După aceea are voie să-şi îndeplinească orice dorinţă: sticlă, lemn, metal, roşu, albastru, mov…orice. Primele brăţări vor fi purtate timp de 40 de zile după care doar cumnata are voie să le dea jos.




Kangan: un alt tip de brăţară

Mai groase decât chudiyan, acestea sunt de obicei din aur cu pietre preţioase şi sunt moştenire de familie pe care soacra le dă norei când vine în casă.




Angoothi: inelul

Cu aceeaşi semnificaţie ca la noi, inelul de logodnă sau verigheta sunt de obicei din aur. Moda a făcut însă să se folosească şi materiale precum platină, aur alb sau chiar argint.

Haathphool: inelul-brăţară

Este un minunat ornament ce se poartă pe mâini, pornind de la încheietură şi până la degete unde se termină cu inele. Multicolor şi inspirând graţie, face parte din categoria „obligatoriu” pentru trusoul de nuntă.



Payal: brăţara de picior

Odată cu inelul de picior, brăţara este obligatorie să fie purtată de mireasă. De argint şi în pereche, payal-urile scot acelaşi clinchet plăcut când păşeşti şi sunt de o frumuseţe deosebită, mai ales dacă sunt împodobite şi cu alte pietre preţioase.




Bichhua: inelul de picior

Purtat numai în pereche, inelul de picior este un simbol al căsătoriei în multe state indiene. Este obligatoriu din argint, deoarece aurul are statut nobil şi nu poate fi purtat mai jos de brâu; însă desigur, moda cere sacrificii…

SPECIAL: Navaratna: cele 9 pietre magice

Navaratna se referă la cele 9 planete din astrologia vedică; fiecare are o piatră preţioasă ca şi corespondent şi au un mod unic de a se poziţiona într-o bijuterie. Cele nouă planete sunt: Soarele, Luna, Marte, Mercur, Jupiter, Venus, Saturn, Rahu (nodul ascendent al Lunii) şi Ketu (nodul ei descendent).

“Rubin pentru Soare,

perlă de calitate şi perfectă pentru Lună,

Coral Roşu pentru Marte,

Smarald pentru Mercur,

Safir galben pentru Jupiter,

Diamant pentru Venus,

Safir albastru pentru Saturn,

Hessonit (sau piatra de scorţişoară) pentru Rahu şi

Ochiul Pisicii pentru Ketu,
…aceste pietre trebuie să fie de cea mai înaltă calitate şi să fie perfecte.”

In India, bijuteriile se poarta aproape peste tot. Exagerand putin, rare sunt zonele corpului unei femei ramase neacoperite de aceste podoabe.
In primul rand, bijuteriile constituie o parte importanta a dotei pe care fata o primeste de la tatal sau atunci cand se marita. In acest fel, orice femeie, bogata sau saraca va avea in posesie o colectie de bijuterii. Calatorul poate fi socat vazand o femeie simpla purtand aur, poate sa isi puna intrebari legat de statutul ei insa, pe langa aspectul estetic, bijuteriile sunt singura asigurare sociala pe care o femeie o poate avea in aceasta tara.
Fascinant mai e ca bijuteriile in India nu se rezuma la obiecte de podoaba ci se impletesc cu traditii milenare precum yoga sau ayurveda, avand o influenta energetica si influentand omul dincolo de corpul fizic. Exista o legatura bine stabilita intre materialul din care sunt realizate, locul precis unde sunt purtate si efectul pe care il au asupra persoanei.

O sa prezint in continuare cateva din cele mai intalnite tipuri de bijuterii in India.
Nath: Cercelul pentru nas
Sub forma de pin sau de inel (mai putin purtat in zilele noastre), cu diverse ornamente, cercelul pentru nas este o bijuterie des folosita de catre indience. Cercelul se poarta de obicei in nara stanga, loc care in Medicina Ayurvedica se considera conectat cu organele de reproducere ale femeii.

Colierele
Foarte populare in India, colierele sunt purtate la orice varsta de catre femei.
Un tip de colier celebru se numeste Mangalsutra si este purtat doar de catre femeile casatorite, inlocuind verigheta cunoscuta in occident. Colierul are perle negre si este purtat de catre femeie pana la moartea sotului. Acest obicei nu mai este foarte des intalnit in zilele noastre.

Tikka
Este un ornament pentru par format dintr-un lant avand la capat un pandativ ce atarna pe frunte, in pozitia unde se afla centrul energetic Ajna Chakra sau al treilea ochi, constiinta mentala superioara.

Bratarile Churiyan
Purtate peste tot in India, sunt realizate dintr-o diversitate de materiale: sticla, metal, lemn, plastic. Practic, femeile indience nu au niciodata bratele descoperite. Bratarile le insotesc mereu, in seturi intre 8 si 12 bucati pe fiecare brat.

Cerceii
In India e foarte rar ca o fata sa nu poarte cercei deoarece urechile fetitelor sunt gaurite inainte de prima lor aniversare. Cerceii contin de obicei ornamente florale, florile fiind considerate stimulente erotice naturale. Planul estetic se impleteste si aici cu terapeuticul deoarece anumite parti ale lobului urechii sunt centre folosite in acupunctura.


Bijuteriile pentru picioare
In India picioarele sunt considerate parti impure ale corpului. Daca pentru restul corpului aurul este metalul pur, recomandat a fi purtat cat mai aproape de piele, pentru picioare aurul este sunt interzis, argintul fiind cel mai folosit.
Prosternarea si umilirea la picioarele cuiva sunt semne de respect. Picioarele femeilor ornamentate cu bratari si inele devin mai senzuale, demne de adoratie si mangaiere.

Nuntile Indiene sunt extrem de stralucitoare,pline de farmec si totodata cu ritualuri bine stabilite. O nunta poate dura pana la cateva zile bune, timp in care cei doi miri vor fi vizitati de peste 400 pana la 1000 de invitati, care de cele mai multe ori sunt necunoscuti celor 2 tineri casatoriti. Cele mai multe dintre casatorii sunt aranjate, doar in ultima perioada si in special in mediul urban facandu-si loc casatoriile ce au la baza dragostea dintre cei 2. Este vorba in special de 2 familii ce se vor inrudi, tinerii casatoriti fiind mult mai putin implicati in tot procesul de pana a fi impreuna.Multe din obiceiurile unei nunti indiene se vor regasii in religiile Hinduse, Sikhs si chiar si Musulmane. O nunta va fi precedata de o serie de ceremonii si datini, urmand ca in ziua nuntii cei doi miri sa fie supusi unor alte ritualuri autohtone.
Bariksha este momentul in care parintii fetei si-au aratat intentiile oficial pentru un anumit mire, acesta din urma impreuna cu familia fiind de acord cu alegerea facuta. Un refuz in zilele ce urmeaza este putin probabil.
Tilak presupune calatoria parintilor fetei acasa la baiat pentru a oficializa relatia. O mare petrecere va fi organizata, iar cei implicati vor sarbatorii cu mult fast. Un numar mic de rude ale fetei va fi prezent la aceasta sarbatoare, undeva nu mai mult de 10 persoane. Nu se va intampla prea des ca parintii baiatului sa faca propunerea unei casatorii.
Byaha Haath este purificarea mintii, sufletelor cu corpurilor celor doi insuratei. Este o ceremonie ce se va petrece in timpul zilei si ii va pregatii pe cei doi pentru noaptea ce urmeaza. “Uptan” este o pasta preparata din apa de trandafir si alte mirodenii ce va fi aplicata de catre 7 fete nemaritate pe fata, mainile si picioarele miresei si ale mirelui. Dupa aceasta ceremonie cei doi nu vor mai avea voie sa paraseasca casa pana la desfasurarea propriuzisa a nuntii.

Nunta din India
Nunta propriuzisa este un eveniment grandios si plin de fast. Cele mai alese mancaruri si bauturi vor fi la discretie pentru foarte multi invitati. In functie de regiune, mancarea va fi vegetariana sau nu. O alta caracteristica plina de farmec a unei nunti indiene este jocul din timpul nuntii numit ” Ascunde Pantofii ” Inainte de a incepe ceremoniile de nunta, mirele se va descalta, iar cineva apropiat miresei, de obicei o sora de-a ei, va ascunde incalgietarile cu pricina. Pe acesti pantofi baiatul va fi obligat sa negocieze si sa plateasca o suma ceruta de catre cei in cauza. Tot acest proces de negociere este extrem de haios si face deliciul celor prezenti la nunta.
O caracteristica comuna nuntlor din India, indiferent de cast sau religie este faptul ca atat parintii fetei cat si parintii baiatului se vor implica in organizarea intregei ceremonii astfel incat totul sa fie pus la punct, iar invitatii sa plece multumiti.

Astazi va spun despre Sarbatorile din India :
Cele mai importante sărbători din India

Cele mai multe sărbători indiene au caracter religios şi sunt un prilej de petreceri pline de veselie şi însufleţire. Toate templele din India, până şi cele mai mici, îşi au propria sărbătoare. Data la care au loc festivităţile se stabileşte în majoritate după calendarul lunar, în cazul sărbătorilor musulmane – după calendarul islamic. Ca şi la noi, cu prilejul sărbătorilor oficiale, toate magazinele şi instituţiile publice sunt închise. Unele sărbători au date variabile, de exemplu Ramadanul şi Id ul-Fitr (care marchează începutul şi încheierea lunii de post a credincioşilor musulmani), Muharram (sărbătoare care comemorează moartea nepotului Profetului Mahomed) şi Id ul-Zuha (târg tradiţional, în timpul căruia se sacrifică oi).

La începutul lunii ianuarie, tamilii sărbătoresc Ziua Recoltei. Un alt eveniment important e Sarasvatipuja – sărbătoarea începutului primăverii, care durează timp de o zi. Pe data de 26 ianuarie, în toată ţara se sărbătoreşte Ziua Republicii, cu care prilej în capitala Indiei are loc o mare paradă militară. Carnavalul din Goa este, se spune, un prilej de petreceri dezlănţuite, în timp ce Noaptea lui Shiva e o sărbătoare de familie, într-o atmosferă liniştită. La începutul primăverii e Holi, un eveniment plin de veselie, în timpul căruia oamenii se stropesc pe stradă cu apă amestecată cu tot felul de vopsele colorate. Urmează apoi un Carnaval fastuos. Sărbătorile Paştelui ocupă şi ele unul dintre cele mai importante locuri în viaţa localnicilor, la fel ca şi Pateti – când se sărbătoreşte crearea focului. În luna aprilie au loc festivităţile Anului Nou hindus, cu multă muzică şi dansuri. Cea mai importantă sărbătoare a credincioşilor jainişti, care are loc în luna aprilie, este naşterea lui Mahavira, întemeietorul acestei religii. Urmează apoi marea paradă a şcolilor şi sărbătorile dedicate naşterii lui Buddha. În mai se celebrează Coborârea zeiţei Ganga pe pământ, cu prilejul căreia oamenii se îmbăiază în apele Gangelui, pentru a se purifica. Sărbătorile dedicate zeităţii-şarpe Naga au loc în iulie, ca şi cele în onoarea zeului apelor, Varuna. Cea mai mare sărbătoare nereligioasă din India este Ziua Independenţei, pe 15 august. La sfârşitul verii se sărbătoresc zeul Ganesh, cu cap de elefant, ziua de naştere a lui Krishna, ziua recoltei în statul Kerala, precum şi încoronarea lui Shiva (sărbătoare numită Avani Mula, Madurai). În septembrie se sărbătoreşte ziua de naştere a lui Mahatma Gandhi şi au loc festivităţile dedicate înfrângerii demonilor, care durează timp de zece zile. În octombrie e sărbătoarea luminilor, Divali, precum şi anul Nou jainist. La sfârşitul lunii noiembrie şi începutul lui decembrie se desfăşoară festivalul Hampi, o sărbătoare a muzicii şi dansului. Festivităţile tradiţionale de mare anvergură cu ocazia Crăciunului creştin din decembrie au loc mai ales în marile oraşe.

Nunţile

Nunţile tradiţionale indiene sunt evenimente cu adevărat fastuoase, care respectă toate ritualurile străvechi, inclusiv culoarea roşie a sari-ului purtat de mireasă în timpul ceremoniei. Dacă se iveşte vreodată prilejul de a participa la un astfel de eveniment, vă recomandăm să o faceţi – va fi o experienţă cu adevărat exotică şi irepetabilă.

Înmormântările

În India culoarea de doliu nu e negrul, ca în Europa, ci albul. Înmormântările sunt în mod tradiţional evenimente de o mare tristeţe şi seriozitate, aşa încât, dacă se întâmplă să fiţi martorul unui astfel de ritual, încercaţi să păstraţi tăcerea şi să aveţi un comportament rezervat. În nici un caz nu faceţi fotografii. În cadrul înmormântărilor hinduse, trupurile răposaţilor sunt arse în locuri special rezervate şi în prezenţa rudelor.

Holi
Sărbători Holi pentru a comemora scape de devotat copilului Vishnu Domnului Prahlad din ghearele Hirnakashyup tatăl său rău şi Holika matusa răi, care plănuise să-l ardă viu. Este de fapt marele festival de hinduşi, în cazul în care agricultorii şi oamenii din zona rurală pot sărbători prosperitate si abundenta in viata care vine cu sezonul de recoltare. Festivalul de culori, Holi este celebrată în a doua zi după luna plină la începutul lunii martie sau aprilie în fiecare an. Foc de tabără imens de iluminat, pentru a sărbători moartea Holika şi intenţiile ei de rău, o noapte înainte şi culorile joc pe zi sunt formele cele mai recunoscute de sărbătoare Holi în India. Este mult timp asociata cu dragostea nemuritoare de Krishna si Radha şi este sărbătorit de peste 16 de zile în zona Brij cuprinde de Vrindavan şi Mathura.

Oamenii frotiu se confruntă reciproc cu pulbere de culoare cunoscut sub numele de "Gulal" şi "Abeer" şi arunca apa colorate sau "Rang" unul pe altul. Cei mai multi oameni acum-o zi-prefera culorile naturale, preparate în mod tradiţional din plante care nu sunt numai parfumat, dar, de asemenea, pielea-friendly. Oamenii scoate procesiuni pe stradă că caracteristică cantece si dansuri populare. Îmbătător "Bhaang" (opiu) sunt beţi băuturi deschis, deşi mulţi oameni din mediul urban preferă acum "Thandai" simplu, un preparat de lapte. Acest festival indian oferă libertatea deplină de a poporului pentru o zi la splurge şi da drumul. Fraternitate şi camaraderia este ordinea de zi şi se poate vedea adesea băieţi joacă feste şi dousing femeile cu apă colorată cu lor "pichkaris" şi strigând "Bura Na Mano ... Holi Hai!" (Nu fi supărat ... Este Holi). Oamenii să se pregătească "Gujhias" şi alte dulciuri şi vizita reciproc în această zi.
Holi sau Festivalul Culorilor din India este o sarbatoare care are loc primavara si este celebrata in India, Nepal si Bangladesh, dar si in multe alte tari. In fiecare din aceste tari, aceasta sarbatoare care prevesteste primavara, are o alta denumire.
Aceasta sarbatoare este de origine hindu si presupune ca fiecare persoana care participa se imbraca in haine cat mai viu colorate si cine doreste, se poate picta si pe fata. Sarbatoarea dureaza aproape 16 zile si fiecare zi poarta cate o denumire specifica.
Localnicii tin aceasta sarbatoare pentru a inlatura demonii, spiritele rele si tot ce este rau.
Participantii isi pot picta fata cu pudra colorata, dar pot colora si apele din zona, considerand astfel ca vor fi feriti de boli daca se vor spala cu apa colorata.
In zilele noastre, sarbatoarea Holi este o scuza pentru indieni de a-si uita inhibitiile si diferentele dintre caste, de a celebra venirea primaverii si de a se distra. Tinerii isi petrec ziua flirtand pe strazi, iar adultii isi intind mana in semn de pace, toata lumea este intr-o frenezie aruncand praf viu colorat numit si turnand apa. Preambulul festivalului are loc in prima noapte cu luna plina, anul acesta incepand pe 10 martie, intreaga sarbatoare durand 2-3 zile. In aceasta seara, pe strazi vor fi aprinse artificii care vor lumina toate colturile intunecate. Acestea au efectul de a alunga spiritele rele si energia negativa, dar si de a simboliza distrugerea personajului mitologic negativ Holika, dupa care festivalul a fost denumit. In dimineata urmatoare, strazile vor fi pline de oameni care alearga, tipa, sunt veseli si se stropesc cu apa si culori. Este chiar acceptat consumul de marijuana pentru a crea atmosfera lipsita de inhibitii. in anul 2010, Holi va avea loc pe 1 martie.
Culorile sunt cea mai vesela parte a sarbatorii Holi. Ele adauga vitalitate festivalului, facandu-l cel mai vibrant si emotionant dintre toate. Cu toate acestea, culorile capata semnificatii:
verde - vitalitate
albastru- calm, seninatate
galben - pietate, smerenie
rosu - puritate
Dintr-o data, pe la ora pranzului, nebunia ia sfarsit. Toata lumea se indreapta catre rauri sau cazile pline cu apa, unde se vor relaxa. Seara si linistea se lasa apoi asupra acestei tari.
Happy Holi !

Elemente esenţiale referitoare la sărbătoarea spirituală MAHASHIVARATRI

În India, marea noapte spirituală a lui Shiva, Mahashivaratri, este tradiţional închinată lui Paramashiva (Supremul Shiva). Adoratorii lui o consideră în unanimitate cel mai sfânt moment al anului.
Mahashivaratri este totdeauna noaptea dinaintea zilei de lună nouă, în februarie - martie (luna lunară Phalguna, care se calculează potrivit sistemului astrologic indian). Yoghinii întâmpină această grandioasă sărbătoare ca pe o excepţională şansă spirituală. De aceea postesc întreaga zi şi veghează toată noaptea, meditând intens cu mantra-ele lui Shiva (Laya yoga). Cei neiniţiaţi meditează simplu rostindu-i numele neîntrerupt, transfiguraţi, cântă plini de fervoare imnuri de slavă care îi sunt închinate ori adoră faimosul simbol, Shiva Lingam şi aspiră cu dragoste, din toată inima către Paramashiva, care este, în realitate, nimeni altul decât Dumnezeu Tatăl.
Vedele spun în această direcţie: „Domnul Dumnezeu, cel Atotputernic şi Omniprezent sălăşluieşte de-a pururi – în mare taină – în inima tuturor făpturilor. Plin de graţie, bunătate şi iubire oferă eliberarea spirituală tuturor fiinţelor conştiente, care îşi întorc cu dragoste faţa către El.” Hinduşii consideră că este foarte important să trăieşti permanent în apropierea unui templu şi tocmai de aceea au construit atât de multe lăcaşuri de cult. Aceasta este, spun ei, o faptă demnă de laudă în faţa lui Dumnezeu şi aduce binecuvântarea, atât în această existenţă, cât şi în următoarele. De aceea, viaţa religioasă a indienilor are ca centru fizic, templul. Căci aici, în „Casa Domnului” ne îngrijim cu toţii, foarte uşor, de relaţia noastră cu Tatăl Suprem.
Deoarece nu vor să fie prea mult timp departe de Dumnezeu, indienii foarte credincioşi merg la templu cel puţin o dată pe săptămână şi se străduiesc din răsputeri să participe la fiecare sărbătoare spirituală importantă, în acele perioade ale anului când diferitele Shakti-uri (Puteri Feminine Manifestatoare) ale lui Dumnezeu sunt plenar prezente. Zilnic, adoratorii lui Shiva realizează PUJA – adorarea sa plină de fervoare – în lăcaşurile de cult. Tocmai acesta este motivul pentru care cei mai mulţi dintre ei le vizitează în cea mai sfântă zi a anului, dedicată în întregime sărbătoririi lui Shiva – Mahashivaratri. Mai ales atunci, devoţii se apropie plini de veneraţie şi umilinţă de templu, deoarece pentru fiecare dintre ei reprezintă cu adevărat Casa lui Dumnezeu.
În Vede se spune: „Fie ca Domnul Dumnezeu să fie astfel mulţumit prin cântecele noastre de slavă. Întocmai ca înţeleptul printre oameni, fie ca adoratorul să aducă, plin de fervoare, ofranda cuvenită fiinţelor divine! Mare, copleşitor şi plin de taine teribile este, o, Doamne Dumnezeule, numele Tău.” AUM NAMAH SHIVAYA.
Mahashivaratri, această noapte profund misterioasă şi sacră soseşte în curând. Să urmărim cu toţii să o trăim şi noi ca pe unul dintre cele mai importante evenimente spirituale ale vieţii noastre. Să ne amintim măcar în fiecare clipă a acestei nopţi că ţelul nostru esenţial în această existenţă este realizarea ACUM şi AICI a lui Dumnezeu Tatăl şi, plini de dragoste, să ne apropiem cu inimile înflăcărate de Shiva. Să urcăm, însufleţiţi de o aspiraţie gigantică, pe culmea muntelui sfânt Kailasa – care se află permanent în interiorul nostru, la nivelul centrului coronar (Sahasrara) – să trăim cât mai profund şi plenar prezenţa tainică a lui Shiva în noi înşine, ca pe propriul nostru Sine Nemuritor - Atman – ce pătrunde neîncetat tot Macrocosmosul.
Să ne pregătim cât mai bine pentru sosirea acestei nopţi de mare sărbătoare spirituală, realizându-ne perfect sadhana (antrenamentul yoghin). În acea zi să ne amintim tot timpul că o viaţă trăită în perfecţiunea Adevărului Divin extatic are astfel o forţă colosală. Fiecare făptură umană este un microcosmos care reproduce în miniatură Macrocosmosul. Să ne purificăm întreaga fiinţă din vreme, cât mai profund şi în acea noapte să facem din inima noastră un izvor curat de iubire divină, aspirând totodată să trăim în armonie deplină cu marea familie spirituală din care facem parte în cadrul acestei şcoli de yoga. Să ne gândim cât mai des la Shiva, începând chiar de acum, purificându-ne cu ajutorul divin mintea şi inima, pentru a ascensiona cât mai repede spre piscul realizării lui Dumnezeu, care se află în fiinţa noastră (Sahasrara).
Una dintre cele mai sfinte nopţi spirituale ale anului se apropie şi dacă vom fi pregătiţi cum se cuvine, ne poate transforma profund şi definitiv, prin graţia cea tainică a lui Shiva. Dacă vom fi pregătiţi, vom primi multe daruri divine în cea mai înălţătoare sărbătoare a anului. Avem cu toţii această minunată posibilitate, care aşteaptă doar să se manifeste din plin în noi. Se află deci în puterea noastră să alegem AICI şi ACUM această miraculoasă şansă. Aşadar, să aspirăm din toate puterile pentru ca această noapte să ne apropie cât mai mult de Shiva, Marele Mântuitor Divin. În fond, nu este descoperirea plenară a lui Dumnezeu chiar scopul venirii noastre pe această planetă? În această noapte sfântă putem face din mintea noastră un altar închinat lui Dumnezeu, iar atunci toate celelalte gânduri vor deveni în mod firesc nesemnificative.
În noaptea sacră să păstrăm mental tăcerea; aceasta ne va ajuta să realizăm Laya yoga cu o mantra a lui Shiva care ne pune în stare de rezonanţă profundă cu El. Să nu uităm, de asemeni, că noaptea de Shivaratri înseamnă în primul rând bucurie sublimă, divină. Viaţa spirituală autentică este înainte de toate plină de efervescenţă. Cu cât iradiem în jurul nostru mai multă bucurie şi fericire, cu atât dovedim că ne aflăm mai aproape de nesecata Sursă Supremă a Beatitudinii.
La ashramul lui Swami Shivananda din Rishikesh (India), noaptea de Mahashivaratri se sărbătoreşte astfel:
1.Toţi aspiranţii postesc complet întreaga zi.
2. Yoghinii din ashram participă la o mare ceremonie spirituală care urmăreşte să aducă pacea şi bunăstarea tuturor fiinţelor umane.
3. Pe parcursul întregii zile, aspiranţii realizează aproape neîntrerupt Japa yoga cu formula mantra-ică AUM NAMAH SHIVAYA şi meditează periodic asupra lui Shiva.
4. Noaptea se adună toţi în templu şi rostesc la unison formula mantra-ică AUM NAMAH SHIVAYA până dimineaţa.
5. Shiva Lingam-ul, ca simbol tainic al lui SHIVA, este adorat cu o mare devoţiune întreaga noapte, din 3 în 3 ore, câte 45 de minute la unison.
6. Maestrul spiritual acordă aspiranţilor care sunt pregătiţi iniţierea numită Sannyas Diksha – le acordă titlul de Sannyasin.
Oferim acum două exemple de meditaţie interioară, zilnică, realizate în mod tradiţional pentru adorarea lui Shiva:
1.„Venerez plin de iubire nestemata cea sublimă a Sinelui meu Divin Etern, Atman. Îl ador cu fervoare pe Shiva, cel care se află de-a pururi în Lotusul Inimii mele. Îl îmbăiez în apa preacurată a minţii mele purificate, apă neprihănită, luată din fluviul nesecat al credinţei şi al devoţiunii. Îl ador pe Shiva ACUM cu florile înmiresmate ale stării de Samadhi (extaz divin). Fac toate acestea plin de aspiraţie, pentru a mă elibera în veşnicie de egoism, ignoranţă şi suferinţă.”
2.„O! Shiva, Tu eşti cu adevărat de-a pururi în mine, în Sinele meu nemuritor (Atman). Mintea copleşită de iubirea ce-ţi port este Parvati, adorata Ta Shakti (energie feminină manifestatoare). Energiile mele prana-ice sunt slujitorii Tăi. Trupul meu este Casa Ta. Faptele mele în această lume, ale căror fructe Ţi le dăruiesc necondiţionat, sunt tot atâtea acte de adorare a Ta. Somnul meu este Samadhi (extaz divin). Mersul meu se realizează doar în jurul Tău. Vorbirea mea divin inspirată este o rugă către Tine. Acum şi aici, plin de dragoste şi smerenie îţi aduc ofrandă tot ceea ce am fost şi sunt.”
Cunoscând toate acestea merită să fim cât mai fericiţi în noaptea de Mahashivaratri. Mai ales atunci trebuie să aspirăm, să trăim fericirea divină în preaplinul înflăcărat al inimii, să simţim şi să vedem pretutindeni prezenţa lui Dumnezeu. Să uităm în această noapte toate grijile inerente vieţii, toate suferinţele trecute sau prezente. Dacă vom posti, ne va ajuta foarte mult să simţim extazul comuniunii tainice cu SHIVA cel omniprezent. În această noapte să ne gândim clipă de clipă la Shiva cel tainic şi numai la Shiva. În această noapte, celui sau celei care va cere, SHIVA îi va da. Fie ca în această noapte graţia supremă a lui Shiva să se reverse asupra noastră şi să ne umple pentru totdeauna întreaga fiinţă.

Diwali, festivalul hindus al luminilor
India ofera celor care o viziteaza un exemplu graitor despre pastrarea cu neclintire a unor traditii de mii de ani ce reprezinta adevarate lectii de viata. Asa este si Diwali, Festivalul Luminilor, care va avea loc aici in perioada 5-9 noiembrie.


Daca ai ajuns sa vizitezi acesta destinatie, ar fi pacat sa nu iei parte la acest ceremonial care dureaza cinci zile. Nimic din ceea ce stiai pana acum despre celebrarea zeitatilor nu ti se va parea cunoscut aici.
Denumit si Festivalul Luminilor, Diwali este de departe cel mai raspandit moment multicolor de sarbatoare al indienilor. Este o sarbatoare a bucuriei, a fericirii, a luminii si exuberantei. Raspandit pe intreg teritoriul Indiei, festivalul incepe la jumatatea lunii hinduse Kartik, in fiecare an, data lui stabilindu-se dupa calendarul lunar. Diwali marcheaza punctul culminant al unor festivitati religioase ce dureaza aproape o luna. Pe toata durata celor cinci zile cat tine acest festival, lampi cu ulei si lumanari sunt aprinse si lasate sa arda tot timpul noptii in interiorul si exteriorul caselor. Festivalul reprezinta o feerie de culori, lumina si bucurie, din care nu lipsesc muzica si dansurile traditionale. In traditia hindusa, lumina simbolizeaza bunatatea si este specifica zeitatilor pe care acestia le venereaza in timpul sarbatorii Diwali. In fiecare dintre cele cinci zile este celebrata o anume zeitate, iar focurile de artificii sunt parte integranta din acest festival.

Sri Lakshmi, ocrotitoarea oamenilor bogati
Prima zi este dedicata zeitei prosperitatii, Lakshmi, consoarta lui Vishnu. In traditia hindusa, un om bogat este protejat de catre zei datorita faptelor bune pe care le-a facut in vietile anterioare. Tot acum se incheie si anul financiar indian si se fac ultimele socoteli. Toti oamenii de afaceri incep un nou calendar pentru planificarea intalnirilor, iar, registrele contabile sunt venerate intr-un ceremonial special in care Zeita Lakshmi este rugata sa le binecuvanteze. Aceasta zi mai este denumita si DHANTERAS sau DHANTRAYODASHI. Dhan inseamna in limba hindusa bogatie, prosperitate si este situata in calendarul indian in a treisprezecea zi a lunii Kartik. Tot acum, casele si birourile sunt decorate cu motive traditionale specifice acestei sarbatori, colorate in nuante vii pentru a-i ura bun venit Zeitei Lakshmi. Pentru a indica lunga sa asteptare, mici urme de pasi realizati din faina de orez sunt asezate pretutindeni prin case. In partea sudica a Indiei, vitele sunt considerate a fi incarnarea Zeitei Lakshmi si implicit venerate in aceasta zi.
Narak Chaturdasi si cerceii Marii Preotese
Aceasta a doua zi a Festivalului Diwali sarbatoreste eliberarea de sub tirania regelui Narakasur. Legenda spune ca acest Narakasur, un rege vestit pentru cruzimea sa, stapan peste provinciile din sudul Nepalului, dupa o victorie asupra Lordului Indra, a furat cerceii Marii Preotese, Aditi si a luat prizoniere 16.000 de preotese, inchizandu-le in haremul sau. Krishna l-a ucis pe crudul rege, a eliberat prizonierele si a inapoiat cerceii Marii Preotese Aditi. Ca un simbol al victoriei sale, Krishna si-a manjit fruntea cu sangele regelui, s-a intors acasa in zorii zilei de Narakachaturdashi si a fost spalat si inmiresmat cu ulei aromat de catre localnicele din zona. De atunci dateaza obiceiul imbaiatului inainte de zorii zilei.

Regele din intunericul pamantului
A treia zi a Festivalului Diwali vorbeste lumii despre Bali, un faimos rege al Indiei, care a suparat zeii prin comportamentul sau, iar acestia au vrut sa-l pedepseasca. Asadar, intr-o zi, un baiat s-a prezentat inaintea lui, implorandu-l sa-i dea atat pamant cat pot cuprinde trei pasi de-ai sai. Regele a fost de acord, dar baiatul, care nu era altul decat Zeul Vishnu, a acoperit cu primul pas cerul, cu al doilea intregul pamant si l-a intrebat apoi pe regele Bali unde sa-si puna cel de-al treilea pas. Acesta din urma i-a spus ca se poate aseza pe capul sau. Vishnu s-a asezat cel de-al treilea pas pe capul regelui si in acelasi timp l-a impins pe acesta sub pamant. Totodata, Vishnu i-a oferit regelui lampa intelepciunii si i-a dat voie sa se intoarca pe pamant o data pe an ,sa aprinda milioane de lampi pentru a raspandi ingnoranta si intunericul interior.
Govarthan si „umbrela” Gok
Cea de-a patra zi a festivalului celebreaza incoronarea regelui Vikramaditya, dar si venerarea muntelui Govardhan. Se spune ca, mai demult, locuitorii Gokul-ului se inchinau zeului Indra. Krishna le-a interzis acestora sa-l mai venereze pe Indra care, drept razbunare, a trimis un potop asupra Gokul-ului pentru a-l inunda. Dar Krishna a salvat Gokul-ul ridicandu-l deasupra muntelui Govardhan, tinandu-l ca pe o umbrela. Astazi, in mai multe zone ale tarii se realizeaza coline in miniatura care sunt venerate de catre locuitori. Mai mult, in temple din Mathura si Nathadwara zeitatilor fac baie in lapte, sunt decorate cu pietre pretioase si li se aduc drept ofrande dulciuri in forma de coline.

Tilak, semnul dragostei fratesti
Cea de-a cincea zi a festivalului vorbeste lumii despre Zeul Mortii, Yamraj care si-a vizitat sora in aceasta zi. I-a adus drept cadou o tilak (acel semn distinct al indienilor, care poate avea diferite culori) pe care i-a pus-o pe frunte. Drept rasplata, Yami l-a invitat la masa, au savurat impreuna tot felul de dulciuri, dupa care la randul ei, i-a daruit un semn al dragostei sale, un cadou facut chiar de propriile sale maini. De atunci, acesta zi este celebrata ca un simbol al dragostei intre frati.
In nordul Indiei, aceasta zi este dedicata Zeului Rama. Indienii din zona il sarbatoresc deoarece cel de-al saselea Guru al lor, Guru Hargobindji a obtinut o importanta victorie ceea ce le-a adus indienilor o fericire enorma. In sudul tarii este sarbatorit Krishna si victoria sa asupra Narakasura, iar in nord se celebreaza Zeita Kali a puterii, cea care a distrus-o pe Bakasura.
In India, fiecare regiune a tarii sarbatoreste zeitati diferite. Cu toate acestea, ceea ce le aduce la un loc este sentimentul de bucurie, exuberanta, linistea interioara si lumina sufleteasca care izvoraste din inimile indigenilor. Festivalul in sine, unic in lume, este un exemplu pentru intreg mapamondul si vorbeste despre conciliere, intelegere, intelepciune si iertare. Totul aici este pur si luminos. Iar lumina incandescenta care arde timp de cinci zile neincetat povesteste lumii intregi despre o traditie milenara respectata cu strictete de catre toti indienii.

Durga Puja
Festivalul de Durga Puja incepe cu Mahalaya, prima fază a lunii in Aswin epilare cu ceara. Oamenii fac rugaciuni pentru stramosii lor la malurile raului orasului, un ritual numit Tarpan. Inaugurarea idolului Zeita incepe din Mahashasthi. Festivalul Puja tine trei zile Mahasaptami, Mahaastami, Mahanavami. Ritualurile Puja sunt lungi si foarte detaliate si complicate. In aceste trei zile de Mantre, Shlokas si Arati este nevoie de un preot expert pentru a face acest tip de Puja.
* Mahashashthi
In această zi Zeita Durga ajunge in lumea muritorilor, insotita de copiii ei. Ea este primita cu multa fanfara. Dezvelirea fatei idolului este ritualul principal in aceasta zi. Kalaparambho - ritual efectuat inainte de inceperea festivalului Puja
* Mahasaptami
Saptami este prima zi de Durga Puja. Kola Bow sau Nabapatrika este baia facuta in zori. Acesta este un vechi ritual de inchinare. Ei sunt impreuna si venereaza idolul zeitei.
* Mahaastami
A doua zi incepe cu un recital de imnuri in sanscrita pandals puja comunitate cu mii de adepti care fac daruri zeitei. Kumari Puja, zeita mama a fost o parte speciala de ritualuri observate la un numar de pujas traditionale si de uz casnic. Sandhi Puja, marcheaza inter-conectarea dintre Ashtami si Navami Maha Maha.
* Mahanavami
Aceasta este ziua de incheiere a Durga Puja. Principalele puja Navami incep dupa sfarsitul de Sandhi Puja. Bhog Navami este oferita zeitei.
* Dashami
Dupa trei zile de Puja, in Dashami, in ultima zi, oamenii isi iau ramas bun de la Zeita. Cea mai mare parte a comunitatii pujas amana acest moment dar in cele din urma statuia Zeitei este cufundata intr-un rau din apropiere sau lac. Vijaya Dashami este un eveniment sarbatorit in toata tara.

Dussehra
In lunile de Ashwin si Kartik, hindusii celebreaza o ceremonie de 10 zile cu ritualuri, sarbatori, pentru a o venera pe Zeita mama si triumful Lui Rama peste Demonul Ravana. Dussehra simbolizeaza, de asemenea, triumful zeitei Durga peste demon bivol, Mahishasura. Astfel, aceasta este o celebrare a victoriei binelui asupra raului.
Aceasta sarbatoare incepe de la Navratri si se termina cu festivalul din a zecea zi "Dussehra". Navratri si Dussehra sunt sarbatori in toata tara, cu ritualuri diferite, dar cu mare entuziasm si energie, deoarece marcheaza sfarsitul verii toride si inceputul sezonului de iarna.
A zecea zi de Navratri este numita Dussehra, unde targurile sunt organizate in tot nordul Indiei, iar in mijlocul acestora arzand efigii ale lui Ravana. Mai este numit, de asemenea si "Vijayadashmi". In aceasta zi s-a marcat victoria Lui Rama peste Ravana. VijayaDashami este considerata a fi o zi de bun augur pentru gospodarii indiani, care, protejeaza si pastreaza "Shakti" (putere). Conform Scripturii, prin venerarea "Shakti" pe aceste noua zile gospodarii ating, de trei ori puterea fizica, mentala si spirituala, care ii ajuta sa progreseze in viata fara nici o dificultate.
"Ramlila" - o adoptarea de viata a Zeului Rama, are loc in timpul celor noua zile inainte de Dussehra. In ziua a zecea se sarbatoreste Dussehra sau Vijay Dasami. Acest ritual avand loc in toata tara, este sarbatorit putin diferit dar oriunde s-ar afla oameni participa cu entuziasm.
Prin arderea efigiilor, oamenii sunt rugati sa arda rau din ei, si, astfel, sa urmeze calea adevarului si bunatatii.

Bhai Dooj - Festivalul legaturii sacre dintre frate si sora
In India, Legendele sunt considerate ca fiind coloana vertebrala a festivalurilor. Ele au ca scop indrumarea in viata a tinerei generatii. Exista multe legende interesante legate de festivalul Bhai Dooj, care au ca si rol principal semnificatia relatiilor sacre dintre frate si sora. Acest festival se celebreaza in mai multe zile:
* Prima zi: Dhanteras
Prima zi se numeste Chemat Dhantryaodashi Dhanteras de aur, care se incadreaza in a treisprezecea zi a lunii de Ashwin. Cuvantul "Dhan" inseamna avere. In acesta zi se fac slavi lui Yama care aduce prosperitate si bunastare. Acesta zi este considerata de aur deoarece femeile trebuie sa primeasca cu ocazia acestui festival foarte mult aur. Barbatii cumpara aur pentru a avea noroc.
* A doua zi: Chaturdasi Narak
Narak Chaturdashi aussi est cunoscut sub numele de Deepawali Chota. Krishna este venerat ca la ucis pe demonul Narkasur in aceasta zi. Se crede ca aceasta zi deschide calea spre ceruri. Se obisnuieste ca oamenii sa se trezesc dimineata devreme, sa faca un masaj cu un amestec de ulei, faina si haldi (tumericul) inainte de baia de zi cu zi.
* Ziua a treia: Diwali
In aceasta zi, la toate casele hinduse sunt aprinse lampile de lut si sunt facute urari de bun venit pentru Lakshmi, consoarta lui Vishnu
* Ziua a patra:
Ziua de Anul Nou sau Goverdhan Pooja este numita Padwa aur VarshaPratipada care marcheaza incoronarea regelui Vikramaditya si a lui Vikaram-Samvat

Navratri
Navratri, Navaratri, sau Navarathri este un festival hindus de cult si de dans. Cuvantul Navaratri literalmente inseamna noua nopti in sanscrita, sensul Nava noua. In timpul acestor noua nopti si zece zile, noua forme de Shakti / Devi sunt venerate. La inceputul primaverii si inceputul toamnei sunt doua intersectii foarte importante de influenta climatice si solare. Aceste doua perioade sunt luate ca oportunitati de cult sacru pentru Mama Divina. Datele festivalului sunt determinate in functie de calendarul lunar. Fiind cea mai veche religie din lume, hinduismul dispune de sisteme de convingeri numeroase. In hinduism aderenti cred intr-o singura Divinitate omniprezenta, dar poate cult ea / el in oricare dintre manifestarile numeroase, care sunt predominante peste tot India. Navaratri reprezinta celebrarea Zeitei Durga, manifestare ale lui Dumnezeu in forma de Shakti. Dasahara, ceea ce inseamn de zece zile, devine Dussehra in limbajul popular. Festivalul Navaratri sau noua zile de festival devine zece zile ale festivalului cu adaos de ultima zi, Vijayadashami care este punctul culminant. Navaratri este sarbatorita de patru ori pe an. Ele sunt Vasanta Navaratri, Ashadha Navaratri, Navaratri Sharada, si Poushya / Magha Navaratri. Dintre acestea, Navaratri Sharada din luna Puratashi si Navaratri Vasanta a Kala Vasanta sunt foarte importante.
*** Vasanta Navaratri - Basanta Navrathri, de asemenea este cunoscuta sub numele de Vasant Navratras, este festivalul de noua zile dedicate noii forme de Shakti (Mama Zeita) in sezonul de primavara (martie - aprilie). De asemenea, este cunoscut sub numele de Chaitra Navratra. Cele noua zile de festival este de asemenea cunoscut ca Raama Navratri.
*** Gupta Navaratri - Gupta Navratri, de asemenea, sunt menţionate Ashadha sau Gayatri sau Shakambhari Navratri, este a noua zi dedicata noii forme de Shakti (Mama Zeita), in luna Ashadha (iunie - iulie).
*** Sharana Navaratri - Aceasta este cea mai importanta zi de Navratris, si este numita simplu Maha Navratri (Navratri Mare) este sarbatorita in luna Ashvina. De asemenea, este cunoscuta sub numele de Sharad Navaratri, asa cum este celebrata in timpul lui Sharad (inceputul iernii, septembrie-octombrie).
*** Poushya Navaratri - Poushya Navratri, este a noua zi dedicata noii forme de Shakti (Mama Zeita), in luna Pousha (decembrie-ianuarie). Poushya Navaratri este observata in timpul Shukla Pousha Paksha.
*** Magha Navaratri - Magha Navratri, de asemenea sunt menţionate Gupta Navratri, este a noua zi dedicata noii forme de Shakti (Mama Zeita), in luna Magha (ianuarie-februarie). Magha Navaratri este observata in timpul Shukla Magha Paksha.
Navratri este sarbatorita intr-un numar mare de comunitati indiene. Zeita mama se spune ca apare in 9 forme, si fiecare este venerat pentru o zi.
* Durga
* Bhadrakali
* Amba sau Jagadamba, Maica a universului
* Annapurna, cel care confera boabe in belsug
* Sarvamangala, cel care da bucurie
* Bhairavi
* Chandika sau Chandi
* Lalita
* Bhavani
* Mookambika
Navratri este impartit in seturi de trei zile pentru a adora pe trei aspecte diferite ale zeitei supreme.
*** Primele trei zile - Zeita este separata ca o forta spirituala numita Durga, de asemenea, este cunoscut scopul de a distruge toate impuritatile noastre.
*** Al 2-lea set de trei zile - Este adorat ca un datator de bogatie spirituala, Lakshmi, care este considerat a avea puterea bogatiei caci ea este zeita bogatiei.
*** Ultimele trei zile - Sunt inchinate zeitei intelepciunii, Saraswati. Pentru a avea toate succes in viata. Credinciosi cauta binecuvantările toate cele trei aspecte ale feminitatii divine, prin urmare, noua nopti de cult.

Onam
Onam este cel mai mare festival din statul indian Kerala. Se incadreaza in cursul lunii Malayalee de Chingam (august-septembrie) si marcheaza Homecoming a legendarului rege Mahabali. Festivalul dureaza timp de zece zile si este legata de mai multe elemente ale culturii Kerala si traditie. Complicate coroane de flori, alimente, Snake curse de barci si dans Kaikottikali toate joaca un rol in festival. Pentru acest festival, oamenii poarta haine noi: barbati o camasa si mundu, o fusta-cum ar fi partea de jos si un top de aur, o nariathu. Fetele purta o fusta numit Pavada, şi o bluză. Onam este festivalul recoltei in Kerala. Conform legendei, Kerala a cunoscut epoca de aur in timpul domniei regelui Mahabali. Toat lumea in stat a fost fericita si prospera si regele a fost apreciat de supusii sai. In afara de toate virtutile sale, Mahabali a avut un neajuns. El a fost egoist. Este festivalul in care oamenii ii arata egelui lor cat de fericiti si multumiti sunt. Partea cea mai impresionanta din celebrare Onam este sarbatoarea Grand numita Onasadya, intocmite de Thiruonam. Este o masa incarcata cu 11 - 13 feluri de mancare esentiale. Onasadya se serveste pe frunze de banane si oamenii stau pe o rogojina stabilite pe podea pentru a avea masa. O alta caracteristica feerica de Onam este Vallamkali, are loc pe raul Pampa.

Raksh Bandan - Sarbatoarea fratilor (Luna plina din august)
aksha Bandhan (obligatiuni de protectie in hindi, punjabi, Oriya, Gujurati, si multe alte limbi indiene) este un festival hindus, care celebreaza relatia dintre frati si surori. Este sarbatorita in luna plina din luna Shraavana (Shravan Poornima). Festivalul este marcat de legatura rakhi sau firul sfant pe care sora il leaga la incheietura mainii fratelui sau, fratele in schimb ofera un cadou si promit sa aiba grija de sora sa. In mod traditional fratii isi sau reciproc dulciuri sa manance. Nu este necesar ca persoanele sa fie frati de sange bratara rakhi se da oricarui barbat asa devin frati. Istoria Indiei ste plina de femei care ofera bratara rakhi barbatilor solicitand astfel protectie din partea lor.
Povestea dintre Rani Karnavati de Chittor si Mughal imparatului Humayun este dovada cea mai semnificativa in istorie. In timpul erei medievale, in jurul secolul 15, au existat multe razboaie intre Rajputs, Mughals si sultani. Rakhi la acel moment a insemnat o spirit cu caracter obligatoriu si de protectie a surori a fost cel mai important. Cand Rani Karnavati regina vaduva a regelui Chittor si-a dat seama ca ea nu ar putea, in nici un fel sa apere invazia sultanului din Gujarat, Bahadur Shah, ea a trimis un rakhi imparatului Humayun. Imparatul a fost atat de atins de gest, incat a trimis oase sa o salveze.
Rakhi poate fi, de asemenea, legat si de alte ocazii speciale, pentru a arata solidaritate si rudenie (nu neapărat numai intre frati si surori), asa cum sa intamplat in timpul independentei indiene.

15 august - ziua Independentei (Proclamarea Independentei)

Ziua Independentei in India este sarbatorita la 15 august, pentru a comemora independenta fata de regula britanica ai a nasterii sale ca o natiune suverana in acea zi dinn 1947. Principalul eveniment are loc la New Delhi, in care primul-ministru Tali da drapelul national de la Fort Rosu si spune un discurs televizat la nivel national de pe metereze sale. In discursul sau, el scoate in evidenta realizarile guvernului sau in cursul anului, ridica probleme importante si da un apel pentru dezvoltarea ulterioara. Primul-ministru, de asemenea, aduce un omagiu celor care au luptat pentru libertate. La data de 3 iunie 1947, Vicontele Lordul Mountbatten din Birmania, ultimul britanic Guvernator General al Indiei, a anuntat impartirea Imperiului Britanic indian in India si Pakistan, in conformitate cu dispozitiile din Actul de Independenta indian 1947.
La miezul noptii, cand lumea doarme, India se va trezi la viata si libertate. Un moment vine, care vine, dar foarte rar in istorie, cand vom iesi de la vechi la nou, atunci cand o varsta se termina, si cand sufletul unei natiuni, lung suprimate, constata astazi, sfarsitul unei perioade.
In orasele din tara drapelul national este arborat de catre politicieni, in teritoriile lor. In diferite organizatii private de ridicare de pavilion este efectuata de catre un inalt functionar al acestei organizatii. Scolile si colegii din intreaga tara organizeaza ceremonii de ridicare a pavilionului si diverse evenimente culturale. Familiile si prietenii se strang impreuna pentru a lua pranzul sau cina, sau pentru o excursie pentru a sarbatori Ziua Independentei.

26 ianuarie - Ziua republicii (Adoptarea constituiei indiene)

India celebreaza ziua republicii pe data de 26 ianuarie. Este una dintre cele trei sarbatori nationale ale Indiei. Desi India a obtinut independenta la 15 august 1947, acesta nu a avut inca o constitutie permanenta; in schimb, legile sale s-au bazat pe colonzare. La 29 august 1947, comitetul de redactare a fost numit pentru a elabora o constitutie permanenta, cu Bhimrao Ramji Ambedkar in calitate de presedinte. Un proiect de Constitutie a fost pregatit de catre comisie si prezentate la Adunarea din 4 noiembrie 1947. Adunarea a fost publica, de 166 zile, repartizate pe o perioadă de 2 ani, 11 luni si 18 zile înainte de adoptarea Constitutiei. Doua zile mai tarziu, Constitutia din India a devenit lege a tuturor terenurilor indiene. Constitutia din India a intrat in vigoare doar pe 26 ianuarie 1950. In urma alegerilor in 21 ianuarie 1950, Rajendra Prasad a fost ales ca presedinte al Indiei. Cea mai mare parte a dispozitiilor constitutionale din India sunt fie direct, au ajuns la promovarea in scopul de revolutie sociala sau incercarea de a promova aceasta revolutie, prin stabilirea conditiilor necesare pentru realizarea acestuia. 26 ianuarie 1950 este unul dintre cele mai importante zile din istoria indiana cum a fost in aceasta zi Constitutia din India a intrat in vigoare si India a devenit o tara cu adevarat suveran. In aceasta zi India a devenit o unitate complet republicana. Sa realizat visul lui Mahatma Gandhi, care a luptat si si-a sacrificat viata pentru independenaa tarii. Deci, 26 ianuarie a fost decretat o sarbatoare nationala si a fost recunoscuta si sarbatorit ca Ziua Republicii India. Astazi, Ziua Republicii este sarbatorita cu mult entuziasm in toata tara si, in special in capitala New Delhi.

Basant Panchami cinci zile dupa; luna noua luna neagra din ianuarie
Basant Panchami este un festival care este celebrat de oameni din toate comunitatile - hindusi, musulmani, sikhsi si crestini. Sensul literal de "Basant" este primavara. In conformitate cu calendarul hindus, acesta cade in a cincea zi dupa luna neagra si mai este numit si "luna Magh".
Festivalul Basant este cea mai mare sarbatoare dinn India de Nord. Campurile frumos colorate in galben auriu au culturi de mustar coapte. Oamenii gatesc orez galben si purta haine galbene. Culoarea galben este considerat de bun augur si este importanta in aceasta zi. Exista un sentiment de multime si, astfel, veselie si atmosfera.
Acesta este, in esenta, o zi de festival, in sezonul de primavara, după luni de iarna rece. In aceasta zi de bun augur, copiii sunt invatati cuvinte, institutiile de invatamant ofera rugăciuni Zeitelor si Brahminsiloe (preotii Hindu). In aceasta zi se inalta catre cer zmee viu colorat si chiar se fac diferite jocuri si intreceri cu acestea.
Musulmanii numesc acest festivalJashan-e Baharaan. In Pakistan, de asemenea, acest festival este celebrat intr-un mod similar.
India are cu siguranta, un festival pentru orice ocazie!